A little bit better

Striving to better, oft we mar what’s well. King Lear, Act I, Scene 4.   Shakespeare

The corollary being: “If it ain’t broke, don’t fix it.”   “The perfect is the enemy of the good.”

What’s behind it, sometimes, people never realize it:  Quality≠ k • Price,             Quality = log(Price), or, Quality = log(hard work, effort, or time).

Good is on a track, a little bit better is on another track, you need extra energy (lot of effort) to jump from this track to that track, though the two circles look very close to each other. By the way, this is called quantum transition in quantum mechanic.

circles

Proved by Mathematician: Yitang Zhang

It is proved that                                                                                                      \lim \limits_{n \rightarrow \infty} \text{inf}\; (p_{n+1}-p_n) < 7 \times 10^7

where p_n is the n-th prime.

No matter where you are, on the Earth or anywhere in the universe, no matter how miserable you are that you cannot find your sweetheart, do not think other people are as lonely as you are——because there is always a person who can find his lover.

Wow!

无论你在地球还是在浩瀚的宇宙,无论你是多么的悲惨找不到你的爱人,不要以为别人也和你一样孤独——因为总有人能找到他的情人。

张益唐,1955年生。北大数学本科,普度大学博士。曾:  Subway任小会计,中餐馆送外卖,汽车旅馆干零活。蒙师弟相助,谋一临时教职,朝不保夕。2013年,证素数理论,业成。

Twinkle Twinkle Little Star 一闪一闪亮晶晶

Have nothing better to do, then translate the “Little Star” into Chinese.  The translation starts from the second paragraph.     闲来无事,翻译一个小星星 (从第二段起).

Twinkle, twinkle, little star,                 一闪一闪亮晶晶,
How I wonder what you are.                满天都是小星星。
Up above the world so high,                 挂在天空放光明,
Like a diamond in the sky.                    好像无数小眼睛。
Twinkle, twinkle, little star,                 一闪一闪亮晶晶,
How I wonder what you are!                满天都是小星星!

When the blazing sun is gone,              太阳公公下了山,
When he nothing shines upon,            农民伯伯下了班;
Then you show your little light,           你才出来亮晶晶,
Twinkle, twinkle, all the night.            一闪一闪到天明。
Twinkle, twinkle, little star,                  一闪一闪亮晶晶,
How I wonder what you are!                 满天都是小星星!

Then the traveler in the dark,                路人路人赶行程,
Thanks you for your tiny spark;           多谢你呀小星星;
He could not see which way to go,       挂在天上放光明,
If you did not twinkle so.                         照亮路人的行程。
Twinkle, twinkle, little star,                  一闪一闪亮晶晶,
How I wonder what you are!                 满天都是小星星!

In the dark blue sky so deep,                  幽幽的天空那么深,
Through my curtains often peep,         透过我窗帘眨眼睛。
And you never close your eyes,              小眼睛呀小星星,
Till the morning sun does rise,              忽扇忽闪到天明。
Twinkle, twinkle, little star,                   一闪一闪亮晶晶,
How I wonder what you are!                  满天都是小星星!

均衡

一个获过炸药奖的经济学家做的实验。

他从自己口袋拿出100美元给两个人中的一个。拿到钱的人,可以随意分配这100美元给自己和另外一个。

而那个没有拿到钱的人有否决权,
如果没有拿到钱的人,觉得分配不公平,
那么他可以行使否决权,
不过这样的话,他们俩都拿不到钱了。

这个实验,被老头拿来做了N多年,N多组实验,
最后,得出的数据和结论,
成就了老头的炸药奖。

老头透露,结果是,他失去那100美元的概率只有10%。

避孕药50年 (三)

 

对抗

    保守的天主教徒对避孕药的反对从开始就有了,且从未停止过。在避孕药多年来广泛使用后,一些保守的新教徒开始重新考虑对一般避孕措施的看法,以及避孕药的特殊性。我认为避孕革命令福音措手不及南浸神学院院长Albert Mohler指出,我们总是停留在人口控制的思维。我们既然欢迎脊髓灰质炎疫苗和青霉素,为什么不把避孕药仅仅作为另一个伟大的医学进步而以呢?

         但在20世纪90年代初,许多保守的基督徒重新思考了上帝创造婚姻的意图,并思考性福音的实质。这种观点关注的核心是,避孕可以把性爱和生育分离开来,从而削弱婚姻的限制。婚姻福音的理念是肉身团圆把性交行为作为婚姻关系的核心,同时创造新的生命。一百年前Mohler说。你或许会拥有圣经中的想法, 即,成人不为生孩子而进行的性生活是基本不存在的,但现在已经很普遍了这并不是说每个人都有义务尽可能多地生育孩子;Mohler有两个孩子,不是12。他指出,只要一对夫妇“只要不是因为孩子而疏远性关系,他们可以控制生育的节奏或限制孩子总数”。但是,人类控制生育,他说,自打亚当和夏娃吃苹果开始,比其他的任何事件更有效地调整了人类的生活。

        Steinem质疑了这整个理念框架,并指出,性交和生育从未像Mohler提出的那样紧紧地联系过。大多数动物似乎有周期性的发情,这时期频繁地性活动,极有可能受孕她说。这一点人类倒是个例外。对我们来说,人类的性行为是一种标志,就象我们能够推理、记忆、和思考一样,性行为不仅是生育,也是我们沟通的方式,表达爱、关心和分享。

         妇女人权的领袖们也察觉了重大变革的逆方向所需要的工作:不仅尝试获得避孕权,也提创妇女更多地回归传统的角色。我心中怀疑的一面说,嗯,他们正在赢得堕胎斗争,这意味着他们要从别的方面筹集资金,这个别的方面,他们想到了避孕 (没搞懂,她想说什么)国家妇女组织主席O’Neil说。如果该项目是重新确立父权制结构,妇女从属于男性家庭成员,他们不得不禁止妇女接触避孕产品。

        Mohler并不为每项指控辩解,认为那是不诚实明智的,他说。避孕药改变了女人的道德视野,从可能怀孕到完全控制。我敢肯定,女权主义者的运动,为她们在自由工作和其他地方,取得了巨大的成绩客观地说,我认为社会保守派对整个做法存在异议。

        避孕的复议对公共政策具有实际的含义当我长大的时候,Rob
Laura Petrie没有睡在同一张床
上,但我们在保健课上学会了控制出育计生组织的总裁Cecile Richards回忆,我在德克萨斯长大!不完全生活在时代的前沿。我的孩子们在“性无不在的环境中长大,但避孕却还没有在学校中涉及2000年后,共和党控制了国会和白宫,基/资金由计划生育项目转移到禁欲教育。2005年的赤字削减法案使校园健康诊所的节育成本增加了45倍。道德条款”的提升让有疑虑的医生和药剂师拒绝开避孕处方。我们仍然在国会中战斗,《女士》杂志的执行主编兼女权多数人基金会Feminist Majority Foundation )的执行副总裁,Katherine Spillar说,“想想到2010年,也就是避孕药发明50年后,我们仍要为获得有效的计划生育而斗争——这是十分痛苦的。

        明白了冲突停留在政治和避孕药的道德问题,则有助于解释为什么年轻人在使用它的时候赶到迷惑。“全国预防青少年意外怀孕运动”的研究发现,86%的男青年88%的女青年说他们现在的生活,避孕是很重要的。然而,63%的人说他们对避孕药知之甚少或者根本没有听说过。要命的是他们了解的许多东西还是错误的:超过40%的人认为,即使在使用避孕药,女性也有50 以上的机会怀孕。实际上,避孕药的效率达到92%。五分之二的黑人和拉美裔认为,政府用少数人种充当试验品测试新的节育方法,更有甚者认为,政府正在推动生育控制旨在减少少数民族的人口数量。

50年前,当听到毫无感激的年轻女人们谈论着自由是理所当然的时候,一些奋斗在计划生育第一线的妇女们会变得相当的不耐烦。但Steinem显示了她的一个远见,我不只是走走说说谢谢你的投票’即使一个战役已经过去很久,我仍想补充,就象Susan B. Anthony所说的,我们的工作不是让年轻妇女感激,而是要让她们认为这是她们应该得到的,她们才会不断继续奋斗。感激永远不会长久促进任何人!不错,不错,有深度!

    可能发生的是,将来某个地方的某个实验室,一个大的发现将正在进行讨论扭转一个90度。或许是一个人造子宫,使那些意外受孕的胎儿能够保存到足月(出生),而不是通过不情愿的妈妈们。曾经有一段时间,研究人员设想另外一种事后避孕药(Plan B),其不再是紧急的而是常规避孕药丸;妇女们每月服药一次,产生一月经潮,连她们自己也不清楚是否怀过孕(不明其理)。成本和便利的问题都解决的同时,无辜的不知情是否能平息她们的道德不安呢?传统主义者又或许会力图从婚姻而不是从药品中取得进展,把婚姻作为社会的中心机构来塑造人们的性行为。经过半个世纪的交流、交锋,现在已经清楚,科学本身并不能解决这个、深深地嵌入在我们彼此之间关系中的问题。(全文完)

 

 

避孕药50年 (二)

 

天主教的矛盾

    Shear这个家族拥有的公司,一直担忧着会有抵制活动。天主教
(一直认为避孕
消毒的性交行为在道义上是错误的)是否会反对和抵制该公司的其他产品呢?1950年代,天主教会已经接受了排卵期避孕作为一个有效的计划生育方法;
因为妇女只有在月经周期的中间的某些日子排卵。当时的想法是将夫妻性行为安排在女人的
安全期。但是,这绝不是万无一失的,尤其是对月经不规则的妇女。

        Rock认为,避孕药提供了一个精巧的化学的逃难舱口。避孕药,可以阻止精子和卵子的汇合:它模仿天然激素延长安全期限,所以性交在整个月都是安全的。“教堂并不需要改变其教学历史”,他说,“避孕药已经超越了其过去避孕的定义范围”。

        1962年,教皇约翰二十三世召开了梵蒂冈第二次会 议,许多领袖和神职人员期望放宽家庭计划生育的限制,并把它作为教堂普通自由教学的一部分。当教皇约翰的继任者、教皇保罗六世两年后任命了一个委员会来研究这个问题的时候,大约一半的美国天主教徒实行了节育。该委员会泄漏的调查报告显示,几乎所有的神学家和多数主教赞成改变“避孕药产品是不道德”的教学内容的规定但次年,保罗六世发表他的通谕,他站在了少数人的那面。‘反对避孕’的教学依然保留。数以百计的美国神学家发表声明说,这不是一个错误的教学,天主教徒们可能存在道德异议。然而,教会条目已经不管用了,趋势已经不可逆转。到1970 年,三分之二的天主女教徒采用了节育措施,其中超过四分之一是使用避孕药。

社会和性革命

    同时,避孕药的提倡者遇到了来自不同观点者的阻力。当时,由于东、西方发动了发展中国家的代理权的战争,反共的斗士在避孕药中看到新武器:控制人口增长,就减少了战争的风险。饥荒和政治不稳定,使年轻的国家很容易受共产主义的感染。另外,避孕药有助于降低堕胎率,这在像东德这样配备了婴儿生育指标的国家,那些计划生育被Alan
Guttmacher称为
今天世界上最严重的流行病。

         除了它的其它好处,避孕药被数百万妇女接受的一个原因是:它第一次提供了一个有效、方便、无干扰的避孕方法。使用它的妇女人数从1961年的大约40万升至一年后 120,然后在1965年变成360万。

        也有人更关注避孕药带来的负面影响。《美国新闻与世界报道》的1966年封面故事问道:
它的使用会导致育龄妇女的性混乱吗? 不少报道指出,避孕药已经在高中开始出现了。‘换妻’丑闻成为加州新闻头条杂志报道说,长岛郊区的家庭主妇充当妓女赚钱,一些人竟然是在丈夫默许下——这确实令人震惊。

         这发生在庞大和复杂的社会变化的环境下,其原因不少,且根源颇深。 1920年,在<<This Side of Paradise>>书中, F. Scott Fitzgerald,告诫妈妈们:他们的女儿已经习惯了被随便地亲吻”,而且研究表明,“婚前性行为,即使在当时,也是相当的普遍”。海明威提供的宣言:如果事后觉得不错,那是道德的;如果事后觉得不爽,那么,是不道德的。” 1964年,《时代周刊》宣布了第二次性革命,其建立的信息是,sex save you and libido make you free(不知道怎么译)开放是新的时尚,追求快感超越了追求幸福。就像洛杉矶的循道卫理主教Gerald Kennedy所说,出现了许多的滥交,人们把这当作理所当然的。虽然现在他们做了,但他们也知道,这是错的。

         虽然开放和避孕药同时到来,但并不意味着开放是避孕药造成的。避孕药发明之前,Kinsay1953年的报告称,有一半的妇女在婚前有过性行为,四分之一的人承认在40岁后有过婚外性行为。更为重要的是,在20世纪60年代避孕研究的重点是已婚妇女这是比较合理的,因为避孕药使用者绝大多数是已婚女性。在有些州,避孕处方给单身妇女是非法的,只有不到一半的美国大学诊所会提供避孕药方。一些精英学校会给女生处方,如果她们能提供即将结婚日期的证明的话。尽管当时的计划生育协会要求必须结婚才能获得避孕药。

        而,也有大多数女孩并不急于得到它。许多女孩并不喜欢预谋(如何得到避孕药),好女孩的名声可能会因为片刻的欢愉而丢失,(所以)她们并不需要采取任何避孕措施。至于那些臭名昭著的快女,医生和社会学家一致认为,“有药她们会滥交,没有药也会1967年《时代周刊》总结道。在一次加州的私人度假讲座上,心理医生问大约30妈妈,她们是否会允许十几岁的女儿服用避孕药。少数说没有,大多数人不置可否一个人承认已经把避孕药掺入她女儿的早餐牛奶里。

        在随后几年中,评论家声称,避孕药改变了妇女的一切。但是,真正的社会变革则需要手段和机遇的协调一致。如果没有机遇在那里,这只会是一种纯粹避孕药而已,而不会是 革命性的药丸《美国和避孕药:承诺、危险和自由的历史》的作者Tyler May说:如果没有一个机遇——即妇女的积极参与,避孕药潜在的革命性就不可能激发。

 

转变角色,改变生活

    如果避孕药对私人行为的早期影响难以衡量,但其在公共生活中闪光的作用很快就变得清晰。Dr.
Lee Buxton,耶鲁医学院妇产科系主任,和Estelle Griswold,康涅狄格计划生育联盟
的头头,合伙开了一家诊所,提供妇女避孕信息。但他们被立即逮捕——生育控制仍然是违反该州法律,案件引起全国的注意,官司打到最高法院。 1965年,Griswold Connecticut的法官们以72裁定,人权条例隐含隐私权,并推翻了已婚夫妇才能使用避孕药具的禁令。

         当时,避孕药已是美国最流行的节育产品,650 美国女性在使用它。许多人抱怨避孕药的副作用头晕、体重增加、恶心,甚至血块——但如果降低服用剂量,部分症状会得到缓解。但是,还有其他担忧:在避孕药推出的前几年,黑人领导指责该药
旨在对黑人种族灭绝他们敦促黑人妇女不要服用,理由是(黑人的)高出生率是改变美国权力平衡的需要。

         然而,许多黑人妇女,本着和其他妇女同样的原因,想方设法搞来药品:当一个女人能够控制生育,那么她也能控制其它许多东西。Steinem 1962年说:节育革命带来的真正危险是:妇女的角色在加速转变,而男人对女人的态度却毫无改变。

         到了70年代,避孕药的真正影响可以开始估量,它不在妇女的性行为上,而在于她们如何设想未来的生活、她们的选择和所承担的义务了。 1970年,中等年龄结婚的大学毕业生约23岁; 1975年,作为单身女性之间避孕药使用变得越来越普遍,这个年龄已上升了2.5年。多子女家庭的时尚进入girdle?不会译)之路。 1963年,80% 非天主教的女大学生说,他们希望三个或更多的孩子,到1973年时这个比率下跌至29%。更多的妇女能想象一个生活,既有家庭又有工作,这改变了她们的生育计划。一个印第安纳的教师,23,在1967年告诉《时代周刊》,结婚时我还在上大学,I wanted to be
certain that I finished。现在我们想买一栋房子,如果我工作的话(实现买房子)将会快得多。服用避孕药我可以继续赚钱,而不必担心发生什么意外而毁掉一切。”

         同时,雇主们也没有了不雇女性的主要借口。越来越多的妇女在投简历,越来越多的公司也热衷于聘用。1966年之前,失业率约为3.8%。联邦人力资源专家Howard Stambler说,所有男人都被招聘光了。而这一年工作的妇女人数上升了近10%。第一次她们中有人被聘为纽约证券交易所办事员。避孕药产生之前,我们不可能这样做,一个开始大量聘用女性的中西部出版商承认说。女职工的收入还算可以,略高于联邦最低工资。

         为促进这一转变,新一代的女权主义者不断推广避孕药的使用。Title IX1972年颁布,结束了教育歧视,把法学院和医学院的大门向女性敞开。“避孕药发挥了作用”,哈佛大学经济学家Goldin说。他说服学院和研究生院不要因女生可能会怀孕而拒绝她们的申请。
1970
年后,各州降低了法定年龄,年轻人获得更多的权利,大学和研究院的学生,更容易地获得避孕产品。从1970年到1980Goldin指出,法律专业一年级的女学生由10%升至36%,商学院学生从4%升至28%。
许多对此担忧的人坚持认为这与避孕药无关,它是妇女运动所成就的。但她的研究表明,避孕药的法定可接触程度与该州女性取得的成就密切相关。

          回顾过去,妇女谈论着生活的转变。 Eliza和她的男友只有过几次性行为,她便在1978年怀了孕。
学校是否提供过节育咨询,我不记得了她告诉《时代周刊》。性生活这种事,无论如何也不能告诉父母。我出生在天主教家庭,我认为我会下地狱的她确实买了本书叫《Our Bodies,
Ourselves》(这本书成就了Barbara Seaman
女性健康运动)。她把安全期避孕法的章节读了一遍又一遍,我一边读一边会禁不住算算,是这个月的第几天了? 当她的父母发现她怀孕了,他们崩溃了。我的母亲来找我,说:你的父亲号啕大哭’,这太可怕了。你知道你的家里有多难堪么?’我从来没有想过要留下这个孩子”。她做了流产,然后开始服用避孕药。我要亲自去药房拿药,我讨厌这样。这说明我在做爱,这意味着排在我后面(等取药)的那些人都知道了 Margaret 回顾了大学聚会,什么是一个女孩应该做的,如果她决定要睡她的男朋友的话。她的男朋友不愿意使用安全套,我可不想什么也不做,因为我很怕怀孕”, 她说,尽管他试图说服我于是,她从医生那里得到一个叫隔膜的东西她对那个东西很讨厌。我就想,好吧,要忍受。避孕是不方便的。
 当她最终知道了避孕药后,这简直不亚于一个(神的)启示。自打我选了第二个方法——避孕药后,所有的混乱和担忧、每个月屏住呼吸看月经是否来临等等这一切的隐忧从我的肩膀消除。我真希望从一开始就已经用它,再也不用去管那些毁了你生活的忧虑。

        慢慢地但毫无疑问地,避孕药的提供改变了女人们自己的选择。很多人看到美国家庭中地位的根本转变,这,不是个别现象。

 

 

 

 


避孕药50年 (一)

这个杂志$20一年,还送不少东西,不明白它是怎么赚钱的。最近有这一篇,觉得挺有意思,就试着翻译了一下。第一次做这种蠢事,不知天高地厚,真正动手才发现不容易,留有很多不会译的地方。现在看来,“鉴于译者水平有限,错漏难免”这种话,还真不是谦虚。(May 3-23,
2010, done on May 23, 2010)

       

 避孕药50(VOL. 175, No.
17| 2010,   TIME, MAY 3, 2010.)
                 

 

 

     虽然比不上汽车、鞋、或洗衣皂这类司空见惯的东西,美国食品和药物协会(Food
and Drug Administration,
FDA50年前批准的避孕药,人们还是比较熟悉的。它不仅改变了人们的生活方式,而且一直被争论不休。

          避孕药本身充满着矛盾。它是第一个被设计出来的、让人在不生病时定期服用的药;它的主要发明者是一个保守的天主教徒,其当时正努力治疗不孕症,而不是试图让妇女不孕。避孕药被指责发动了单身妇女的性革命,尽管1960年代,已婚的妇女才能得到它。支持者认为避孕药缓解了多孩子的压力,能使婚姻更加稳固; 批评者则指责说,该药引起滥交、婚外性行为等因而加剧了家庭的破裂。 1999年,《经济学家》将其评为20世纪最重要的科学进 步之一,但是,Gloria Steinem,这个时代最有影响力的女权主义者之一,则认为其影响被高估了。一个世界上最大的避孕药研究项目,对 46000妇女随访近40 今年3公布了其研究成果。结果表明,服用避孕药的妇女因各种疾病引起的死亡率相对较少,其中包括癌症和心脏病。但许多妇女仍存有疑虑,认为其对健康的危害可能大于带来的好处。

    这似乎成为了必然:任何一个偶像,有人崇拜,就有人厌恶。避孕药的象征意义远远超过其本来的功用。由于其产生于一个划时代的社会变革之际,它对许多社会困惑方便地带来了一个的解释。 1950年代人生活安全和舒适,但1960年代人感觉到疏远和烦躁。革命的火堆被点燃,且助燃的柴火却一个接一个——种族矛盾、性别歧视、代沟、教会冲突、州际冲突等等。没有合理的解释为什么这么多矛盾会凑在一起发生。于是,泥巴变砖块,Woodstock 也变为不仅仅是普通的音乐会,其头头竟成为了殉道者。避孕药演绎为妇女的解放——脱掉围裙、聚集雄心、全力跟进新的时代。

       那个时代出现的转变还在继续加速。 1960年代,典型的美国妇女有3.6孩子1980 年这一数字降到2以下,第一次,大多妇女认为自己是职业女性而不是家庭主妇。避孕药和我们看到的家庭结构变化有直接关系 国家妇女组织(National
Organization for Women, NOW
总裁Terry O’Neill说,“22%妇女的收入比丈夫的高,1970年代,有6岁以下孩子的70 %妇女选择呆在家里30%的工作。现在,大概反过来了”。

今天,1亿多世界各地的妇女,她们的一天要从这个小小的药片开始。它是那么小,却那么强有力。可令人惊讶的是,人们对它的误解,也非常的严重。

 

避孕的探索

    人类一直在生育孩子,也一直在努力探索着如何不生。古埃及人就曾把鳄鱼粪做成子宫帽或阴道塞(费解、奇之)。亚里士多德(Aristotle)
提出用雪松油和乳香油作为杀精子剂
Casanova记录了用半个柠檬作宫颈帽的方法(费解、奇之)。安全套的发明应归功于一个叫Condom 1700s) 的博士(靠,Condom原来是这么来的),据说他用羊肠衣做成套子,帮助英格兰国王查理二世减少私生子的数目。但实际上,这方法在100多年(1600s)前就开始用了。

        对已婚人士来说,避孕药不是把‘性交’和‘生育’分开的根本哈佛大学经济学家Claudia Goldin 认为,“那是对性行为和避孕药的最大误解’。早在避孕药产生之前,妇女已经知道如何避免怀孕,只是不够完美而已。典型的美国白人妇女在1800年代生下7胎,而到1900年代平均则下降到3.5

    但就算进入现今时代,避孕仍遭到了宗教社会的联合反对, 新教徒、天主教徒、西、东正教徒等。性行为,就算是婚姻中的性行为,也认为是不道德的——除非是以生孩子为目的。怀孕是滥交的一个有力检验证据,而避孕知识被视为等同色情。1873年国会通过了一项法律,把避孕知识作为色情加以禁止。因此,想少生孩子的母亲就要读得懂报纸。如世纪之交的某药剂广告,把包括妇女病或“月经不调”等进行了粗体、明显的告示:葡萄牙牌女性药,不得在怀孕期间使用,它们一定会导致流产

         这个警告,很显然是一个避孕药/堕胎药广告。
类似于现在烟厂广告,“xx香烟警告你,吸烟有害健康”。

 

避孕药之母

   

改变这一切的是一个叫Margaret Sanger的女人。她1879出生于纽约州康宁市(Corning),母亲是个天主教徒,父亲是一个工匠,专门在大理石上雕刻天使和圣人。当她的母亲18怀孕并于50岁去世时,她隔着母亲的棺材向父亲吼道,这都是你造成的,妈妈死了,她生了太多的孩子。

        Margaret接受培训,成为了一名护士。早在1912年,她就梦想有 一种神奇的药片,能够防止怀孕。她在1914年创造了词“节育(Birth Control)”,同年她因邮寄《妇女反抗》杂志而被捕,这本不合法的小册子里,介绍了避孕产品和使用方法。她弃保潜逃到欧洲。两年后,回到了纽约布鲁克林。在街上一个脏兮兮房子里,开了全国第一个家庭计划生育诊所。再次被捕,被判监禁30天。但她并没有屈服。

1917年,在波士顿的一个演讲会上,Margaret遇到Katharine Dexter McCormickKatharine,家境富有,她是第二个从麻省理工学院毕
业的女子,获生物学士学位。她嫁给了国际收割机公司的老板,很快就发现丈夫患了病——精神分裂症。Katharine像女权主义者Margaret一样狂热,她投入了全部的精力和金钱,寻求治愈丈夫的方法。同时也帮助不想生孩子的妈妈们,在没有得到她们的丈夫的帮助、或察觉的情况下避孕。

        随后几年,Margaret的智慧和精力,加上Katharine的资金,她们合力推动着节育运动。这个运动在大萧条时期起得磅礴发展。当时,限制家庭的规模,成了生存的必需。1930年,美国只有55家节育诊所;然而到1942年,节育诊所已经超过 800家。1942Margaret的“生育控制联盟”更名为“美国计划生育联合会”。


        实验室里,研究也在迅速地进展着。荷尔蒙控制生育的方法已出现了很多年,但是,从理论到可以象维生素一样食用的药避孕药,则需要时机、金钱、药物和天才的碰撞结合。

        天才出现了,他的名字叫Gregory Pincus。在1951年的一次晚宴上,PincusMargaret相遇,相谈甚欢Margaret说服Katharine,向Pincus提供资金帮助。1930年代,Pincus任哈佛大学生理学系助理教授,成果显著,前途大大的。31岁时,他成功地在陪替氏培养皿(petri dish)中培育出兔胚胎——体外授精的前体(precursor),被誉为是一次辉煌的科学突破。然而,1937年科利尔杂志(Collier),则暗示他正在创造一个“亚马逊”世界:在这个世界里,男人是不必要的。哈佛最终停止了他的聘用。于是Pincus离开了哈佛,建立了自己的实验室。

当时,墨西哥的化学家已经能够利用野生山药来合成孕酮(progesterone)Pincus从动物研究中得知,注射孕酮可能会阻止排卵。但是,该配方对人体的功效还需要临床试验,这需要有一个诊所。John
Rock
,一个虔诚的天主教徒,有五个孩子和
19个孙子、女。他毕业于哈佛大学,是美国著名的不孕症专家,以帮助不孕妇女为使命。几十年来,Pincus一直关注着他的工作,并在1952年的一次工作会议上见过面。当Pincus提出和Rock合作的时候,Rock正在研究试验使用荷尔蒙帮助妇女受孕,方法是:使用孕酮抑制排卵4个月,然后停药,期望有一个反弹效应。几个妇女在Rock的试验中成功受孕。使用荷尔蒙激素避孕遵循同样的逻辑:孕酮阻止了受精卵排放,因此使女人无法怀孕。

        利用荷尔蒙在妇女身上测试不孕并不违法,但使用药物作为避孕手段则是违法的。所以在1956年,RockPincus在波多黎各(Puerto Rico)开了一个诊所进行试验,因为那里的许多妇女,迫切希望有更好的手段来控制生育。避孕药被证明能够有效地阻止排卵,并在1957年被批准用于治疗“妇女月经不调(Female
Disorders)
有意思,羊头狗肉。于是,那年全美各地突然有了一个“妇女月经不调病的高峰。但当时,
仍有30个州的法律反对节育避孕药只能在私下使用。

        1959年,G.D Shear制药公司向FDA申请避孕药生产,药品名称定为Enovid196059日,FDA给予批准。
批准的标准是安全与否副专员约翰哈韦说,我们自己的道德观念,以这个事件(药申请)无关。

 

 

 

 

 

选择

摄影爱好者M君, 在canon  xxb 和 135L 之间徘徊, 久久不能决断.
于是把二者的pros and cons 列一长单, 逐条条0-5打分并乘以权重(自己目前的需要). Mmm, 不错, 引入数学就更显得具有科学性了.
最后结论是要买xxb. 高兴地发了个帖子(忘了是在fengniao还是在xitek), 说去了心病, 并把长单附上.

长长的跟帖中,  60%说 135L 要好于xxb. M君长久没有回帖.
再后来, 回帖子说买了 135L.

又再后来, 发帖说旅游归来,  说135L画质好,但不好用, 想念小小白.